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在三世諸佛之中，有這麼一位菩薩，他是諸佛之母，無量的佛都是修他的法門成就。據說，佛陀當年在菩提樹下開悟也是因為這個法門。他很慈悲，不要求眾生持戒清凈，不需要特別的修行儀軌，只要做到幾點，不管是求財，求姻緣，求健康還是求解脫，任何人都可以快速得到感應。他，就是七俱胝佛母準提菩薩。 問題來了，既然修準提法沒有戒律等要求，那還需要做到哪幾點，才能得到準提菩薩的殊勝加持呢？2018年5月1日，農曆三月十六，即是五一勞動節，又是準提菩薩聖誕日，如此殊勝日子，就讓小妙來給大家分享點乾貨吧。 準提菩薩，是三世諸佛之母，也叫準提佛母、七俱胝（zhī）佛母。在禪宗，準提菩薩則被稱為天人丈夫觀音，因此又有準胝觀音的名號。 中國是片神奇的土地，隨便喊一句：「算過命的，請舉個手」相信會有一大半舉手，剩下的一半在心裡默默舉起了手。沒毛病，我們都喜歡有事沒事算個命。但是，這項活動是有風險的，有位師兄，算過命之後，便對人生徹底地失去了信心。他叫袁了凡，明朝時代的人。算命先生跟他說，他這輩子沒有兒子，最多活到52歲，還說了很多細節。了凡師兄一開始是不信的，後來，幾年間，算命先生的所有推算竟一一應驗，實在是不得不信。說起來了凡師兄已經很幸運了，遇到個靠譜的算命先生，不僅沒有忽悠他，居然還算得很準。如果知乎上開個貼「算命很準是一種什麼的體驗？」我想了凡師兄最有發言權：他認命了，深信命數，心如止水。 上帝給你關了一扇門，可能是為了讓你思考人生。心如止水的了凡師兄，再也不思考人生了。房子車子票子對他來說都是註定的東西，他無所謂，也沒辦法，隨緣之下，竟也活得挺清閒自在。有一次，他遇到一位僧人云谷大師。雲谷大師道行不淺，相處數日，他見這小伙子年紀輕輕，卻能心靜如水，不動心念，以為是個隱世高人，便上前恭維請教。 誰知了凡師兄連傲驕都沒有，直接坦言算命經歷，自說人生早有定數，只得認命，內心再無波瀾。聽罷，雲谷大師連連點頭：「原來如此。」 出家人慈悲為懷，大師當下便決定傳授他改命秘法。他說：「命運，遵循的是三世因果，輪迴業報的定律。也就是說，命，其實是我們自己造的，福禍，其實是我們自己招的。所以，算命能知業報，卻不能改變因果，算命不能改命。 但是，命是可以改的，改命就是消除我們的習氣貪嗔癡慢疑等舊業惡業，減少惡報；積極努力地種善因，多行善事，廣積陰德，增加福報。」 那具體怎麼做呢？雲谷大師教他從懺悔，行善入手，再持準提咒，求菩薩慈悲加持，實現心愿。了凡師兄很上道，他立即發誓做三千件善事以求贖罪消業，並按大師所授，精進修持準提咒。 從那以後，了凡師兄的命運發生了轉變，原本算命先生所推算的一切都失靈了，他的運氣越來越順，不僅官至少卿，走上了人生的巔峰，還生了幾個賢能的兒子，活到74歲，最後為了能讓更多人接觸到改命秘訣，他將親身經歷寫成了著名的《了凡四訓》。 《準提神咒》 南(nán)無(mó)颯(sà)多(duō)喃(nán) 叄(sān)藐(miǎo)叄(sān)菩(pú)馱(tuó) 俱(jù)胝(zhī)喃(nán) 怛(dá)侄(zhí)他(tuō) 唵(om) 折(zhé)隸(lì)主(zhǔ)隸(lì) 準(zhǔn)提(tí) 娑(suō)婆(pó)訶(hē) 問題又來了，為什麼持準提咒能轉運改命？這個方法適合所有人嗎？ 準提咒出自《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》，是釋迦牟尼佛所宣說。按《顯密圓通成佛心要集》中說:：「佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀凈穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況余病!若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者常隨其人，所有善噁心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，無不稱遂，似如意珠，一切隨心。」 很多高僧都修準提法：像蓮池大師修了三年多，紫柏大師不僅修，還寫了準提菩薩贊文，蕅益大師也修了一輩子，還分享了準提咒的持法，憨山大師開示說：「在家居士，五欲濃厚，惟此一門，最易得力。」 南懷瑾先生也非常提倡準提法，他在在1985年關於準提法的開示中說道：「準提法這個古法，以密宗來講，釋迦牟尼佛當年十九歲出家，經過十二年的修行，沒有成道，最後在菩提樹下悟道的時候，還是修了「準提法」，觀了頭頂上一個「LA」，觀了這個字，一下悟道了。照密法的說法，有無量、無數的古佛都因此法而成佛，因此叫「七俱胝佛母」。用白話講，七俱胝的佛依靠這一個「母法」、根本法而成佛的「準提法門。」 關於持準提咒，南先生分享了三個要點，原文如下： 一，必有事焉。修法的時候要怎麼樣呢？「必有事焉」，這是引用孟子的話，這句話很重要。孟子經常講修養的道理：「必有事焉」，人修道、養氣、做功夫隨時隨地要有這個念頭，好像「欠人家的債沒有還」、「你跟人家約會沒有去」那麼重要，心裡頭隨時唸佛唸到這個樣子，你一定成功。 二，毋助毋忘。」毋助「不要過份，過份抓緊了，「哎呀，現在我心中有事，阿彌陀佛，阿彌陀佛」你不要說：「我要念阿彌陀佛」，神經了，太過份了，這是「助」。你心中只要有正念在，已經有佛了，不要另外加上幫忙，加上幫忙就是妄想、執著，又出毛病，所以「毋助」，不要幫忙。 「毋忘」是不要把她丟掉，怎麼好好修行念佛呢？我跟年輕同學講：「你有沒有談過戀愛？」談戀愛的時候，怎麼樣勸你不要去想他，「是啊，我也知道，就是忘不了！教我如何不想他？」你念佛、修行也真正念到「教我如何不想她」、「毋助毋忘」，非成功不可！ 三，發心利他。準提菩薩這個咒子感應是非常大的，但是要感應大，千萬注意啊！諸位，我們修佛法的人要有利他的心(利益他人的心)，不要專求自利；以利他之心去念，感應就很快。某個人找你，這個人很自私自利，專為自己著想，到你家裡客廳坐一下，灰塵還要帶一顆走的人，那你都不歡迎嘛，對不對？所以，利他的人，諸佛菩薩自然會加庇。如果自私自利人，不是不得感應，他得的小。 準提菩薩的願力非常大，他能加持所有修準提法的人，滿足一切世間、出世間的願望。所以，與其算命，不如向了凡師兄學習，從準提咒開始，以正確的持念方法（念咒念到像跟菩薩「淡戀愛」那樣）和利他的發心，獲得準提菩薩慈悲加持，讓我們德行圓滿，心想事成。願準提菩薩加持，自在家的師兄們，人生都能向著內心最為渴望的光明一步步靠近。 誦持準提咒，可得以下功德福報： （一）消災免難、去病延年 （二）誦滿九十萬遍，能滅五無間罪 （三）能求子女、夫婦敬愛、使他人敬愛 （四）水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害 （五）能求官位、財富、智慧、降雨等 （六）能脫離拘禁、遠離惡鬼惡賊之難 （七）無量善根，皆得成就 （八）能證阿耨多羅三藐三菩提 （九）一切所求悉得成就 敬請大家共同誦經、持咒、供養、點燈、放生、布施、禮拜、吃素等善法，功德回向法界眾生，願眾生遠離痛苦，永具安樂！願世界和平，人民安樂，正法久住！ 南無七俱胝佛母大聖準提王菩薩摩訶薩！ 南無七俱胝佛母大聖準提王菩薩摩訶薩！ 南無七俱胝佛母大聖準提王菩薩摩訶薩！

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